Capitán América y la eugenesia positiva

La segunda guerra mundial asola buen parte del planeta, las fuerzas del eje parecen imparables, su ejército parece muy superior al resto. Para poder detener el avance de las tropas del eje el gobierno de EEUU decide poner en marcha el programa renacimiento. Un programa especial que convertirá mediante una mejora genética a los soldados estadounidenses en supersoldados. El primer sujeto con el que se realiza la portentosa transformación es Steve Rogers, un voluntario que siente el deber de hacer algo para detener a las fuerzas de Hitler. El físico de Rogers es patético, nunca le dejarían ir al frente como soldado, sería carne de cañón en el primer asalto, pero la operación renacimiento le da la opción de convertirse en el mejor soldado que haya existido jamás. El ensayo es un éxito y Rogers se convierte en el primer supersoldado, no obstante, las fuerzas del eje consiguen acabar con el científico que ha hecho la operación renacimiento posible, y no sólo eso, sino que consiguen destruir el material necesario para volver a repetir el proceso, esto hace que no vaya a existir un ejercito de supersoldados, lo único que les queda es Steve Rogers, el cual se acaba convirtiendo en el Capitán América.

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Thor y la eterna cuestión, ¿existen los dioses?

Las historias de Thor en el universo Marvel habían acabado con lo que se conoce como Ragnarök. El Ragnarök es una batalla final entre los dioses nórdicos donde todos perecen, es el fin de los dioses, su destino, que es lo que a fin de cuentas significa Ragnarök, el destino de los dioses.

Cuando se relanza la colección de Thor se tiene que lidiar con que Thor había dejado de exisitir. Para ello Donald Blake invoca a Thor y tiene con él una conversación donde entre otras cosas le dice:

Estamos ante la presencia de una verdad profunda, Thor, ese es el motivo de que esté aquí... y más importante aún, ese es el motivo de que tú estés aquí. Y la razón es ésta:
No toca a los dioses decidir si el hombre existe o no, le toca al hombre decidir si los dioses existen o no.

Y así, sin esperarlo, al abrir un cómic te encuentras con una de las cuestiones más antiguas y sobre la que más tinta se ha vertido a lo largo de la historia del pensamiento, la cuestión, claro está, no es otra que la existen los dioses.

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Spiderman, el poder, la responsabilidad y el voto

Hoy traigo a colación una de las frases más famosas dentro del mundo del cómic y también fuera de él. La frase apareció en los primeros comics de Spiderman, y luego quedó inmortalizada para siempre en la película Spiderman¹. Así dicha frase se ha convertido en una de las más conocidas del universo Marvel. La frase se la dijo el tío Ben a su sobrino Peter Parker, que no es otro que Spiderman. La frase en cuestión reza como sigue:

Un gran poder conlleva una gran responsabilidad

Esta frase marcó profundamente a Peter Parker. Al principio Peter decide usar sus nuevos poderes en beneficio propio, sin preocuparse por lo que les pueda pasar a los demás. Desgraciadamente, el tío de Peter muere asesinado, asesinato que Peter podría haber evitado si hubiera decidido usar sus poderes de otra manera. Este hecho marca profundamente a Peter, el cual recuerda la frase de su tío y la convierte en su mantra personal, desde entonces, decide usar sus poderes para combatir el mal, la injusticia, etc.

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La momentanea akrasia de Batman

La akraisa es un término que usaban los antiguos filósofos griegos. Para aclarar que es la akrasia voy a seguir la explicación que podemos encontrar en la Standford Encyclopedia of Phylosophy en la entrada dedicada a la ética de Aristoteles⁽¹⁾.

El concepto opuesto a la akrasia es la enkrateia. Para entendernos, una persona que sucumbe a la akrasia es una persona akratica, lo cual significa que es una persona que actúa en contra de la razón, esto es así porque se deja llevar por algún sentimiento o emoción. Por otro lado, la persona que está dominada por la enkrateia, será una persona enkratica, en este caso al igual que antes, la persona también se ve influenciada por algún sentimiento o emoción, pero ahora dicha persona es capaz de controlar sus sentimientos, es decir, no se deja llevar y actúa acorde a lo que le dice la razón.

Para Aristóteles existían dos clases de personas akraticas, las impetuosas y las débiles. Fijémonos en las primeras. Las personas akraticas impetuosas, según Aristóteles, no llevaban acabo un proceso de deliberación racional para realizar un determinado curso de acción sino que se dejaban llevar directamente por alguna pasión o algún sentimiento. Por otra parte, las akraticas débiles serían aquellas personas que a pesar de llevar acabo una deliberación racional sobre que curso de acción tomar, eligen  dejarse llevar por la pasión y los sentimientos.

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